Un'importante scoperta archeologica ha gettato nuova luce sul pensiero greco antico: un papiro con versi inediti della tragodia ‘Poliido’ di Euripide è stato rinvenuto in una tomba egiziana. Questo ritrovamento non solo arricchisce il patrimonio culturale della letteratura classica, ma offre anche spunti di riflessione sul tema della resurrezione e del limite umano.
La tragedia ‘Poliido’ ruota attorno a Minosse, re di Creta, che implora Poliido di risuscitare il suo amato figlio Glauco. In questo contesto, Euripide affronta una delle questioni più intriganti dell'esistenza umana: la vita dopo la morte. Il dibattito tra Poliido e Minosse non si limita unicamente a una questione di risurrezione ma si estende anche a una riflessione sulla superiorità del re rispetto al suo supplicante. Questo aspetto della narrazione offre un’interessante prospettiva sulla giustizia naturale e le leggi in gioco.
Il frammento del papiro introduce una discussione profonda sulla legge di natura e sull'umanità come entità limitata. Poliido, nella sua saggezza, rifiuta di trasmettere arti che potrebbero portare alla colpa, sottolineando l'importanza della responsabilità personale e le implicazioni morali delle scelte di vita. Questo rifiuto appare foriero di una lezione etica che rimanda ai temi di colpa e redenzione, esemplificativo della vastità del pensiero euripideo.
In un periodo in cui la morte era una realtà ineludibile, il ‘Poliido’ di Euripide si proponeva come un tentativo di comprendere la transitorietà della vita e le possibilità di una rinascita spirituale. La scoperta del papiro non solo celebra l’opera di Euripide, ma pone anche interrogativi fondamentali sul nostro approccio alla morte e alla resurrezione, invitando alla riflessione su quanto la cultura greca abbia influenzato la nostra comprensione delle dinamiche esistenziali.
Il ritrovamento rappresenta così un ponte tra passato e presente, evidenziando come questioni di vita e morte continuino a interrogarci e a ispirarci, rimanendo pertinenti anche nell'epoca moderna.
