Leone XIV ha pubblicato il 25 maggio 2026 la prima enciclica del suo pontificato, "Magnifica humanitas", sulla custodia della persona umana nel tempo dell'intelligenza artificiale. Il documento è stato firmato il 15 maggio, nel 135° anniversario della "Rerum novarum" di Leone XIII, la prima enciclica sociale della Chiesa pubblicata nel 1891 in risposta alla rivoluzione industriale. Il parallelismo è esplicito: come il predecessore omonimo rispose alla concentrazione capitalistica del lavoro operaio, Leone XIV risponde alla concentrazione dell'IA nelle mani di pochi attori globali. Suddivisa in cinque capitoli, più un'introduzione e una conclusione, l'enciclica parte da un assunto chiaro: la tecnologia non è una "forza antagonista rispetto alla persona", né "di per sé un male", ma non è nemmeno neutrale.
La tecnologia 'assume il volto di chi la governa'
L'assunto centrale del documento è che la tecnologia "assume il volto di chi la pensa, la finanzia, la regola, la usa". Leone XIV avverte contro il "paradigma tecnocratico" già denunciato da Papa Francesco: il rischio che ogni scelta venga dettata esclusivamente da parametri di efficienza e profitto. L'IA può imitare e simulare l'uomo, ma non possiede coscienza morale, empatia, capacità affettiva, relazionale e spirituale. Il testo include anche un elemento spesso assente dal dibattito etico: l'impatto ambientale delle nuove tecnologie, le quali "richiedono grandi quantità di energia e acqua, incidendo sulle emissioni di anidride carbonica e danneggiando il Creato" (n. 101). Sul piano sociale, l'enciclica insiste sulla necessità che le conoscenze e le tecnologie non siano concentrate nelle mani di pochi, alimentando il divario tra inclusi ed esclusi dalla rivoluzione digitale.
'Non serve un'IA più morale se questa morale è decisa da pochi'
La richiesta operativa più concreta del documento riguarda la governance dell'intelligenza artificiale. Occorre un codice etico "sottoposto a criteri di giustizia sociale condivisa", con politiche e quadri giuridici adeguati, vigilanza indipendente e un'educazione puntuale degli utenti. La formula al paragrafo 107 è netta: "non serve un'IA più morale se questa morale è decisa da pochi". Leone XIV chiede di "disarmare l'IA" per sottrarla alla logica della competizione militare, economica e cognitiva, e per rompere l'equivalenza tra potenza tecnica e diritto di governare. Il testo respinge il transumanesimo e il postumanesimo: il limite dell'essere umano non è un difetto da eliminare, ma una dimensione costitutiva della persona, perché "l'essere umano non fiorisce malgrado il limite, ma spesso attraverso il limite" (n. 118). Sul versante della giustizia sociale, il Pontefice indica nei migranti un "banco di prova decisivo": il trattamento che una società riserva loro rivela se l'idea di giustizia è "guidata dalla paura o dalla fraternità".
Il testo integrale della "Magnifica humanitas", con la traduzione italiana ufficiale e le versioni in più lingue, è disponibile sul sito ufficiale della Santa Sede - Magnifica humanitas.